APA YANG SESUNGGUHNYA HILANG DARI UMMAT INI?

sumber: binaulummah.com

Agar kita sadar apa yang kini hilang, maka perlu kita telisik apa yang dulu ada. Generasi dulu dan generasi kini sesungguhnya sama; yaitu sama-sama manusia biasa. Tapi bedanya, generasi dulu (yaitu generasi awal dari ummat ini) disebut sebagai generasi terbaik; itulah para sahabat radhiyallahu’anhum. Begitulah fakta sejarahnya.

Tentu pertanyaannya adalah; kenapa para sahabat Rasulullah itu disebut sebagai generasi terbaik? Maka, perlulah kita menelisik lebih jauh tentang situasi dan kondisi yang melingkupi generasi tersebut serta model struktur keterbangunan generasi kala itu.

Baiklah, kita mulai dari kondisi peradaban kala itu. Sedikitnya ada 5 peradaban yang melingkupi. Peradaban Romawi dengan kebudayaannya, buku serta undang-undangnya yang bahkan hingga kini masih menjadi referensi di Eropa. Peradaban Yunani dengan filsafat dan keseniannya yang juga masih menjadi inspirasi Barat hingga saat ini. Peradaban Persia dengan kesenian, kesusasteraan, mitologi, kepercayaan-kepercayaan dan sistem pemerintahannya. Juga ada Peradaban India dan Peradaban Cina.

Sementara secara situasi peta politik saat itu, ummat Islam di antara digdaya Romawi dan Persia. Bahkan secara situasi pengaruh agama, ummat Islam kala itu di antara pengaruh Yahudi dan Kristen.

Dalam kondisi dan situasi seperti itu, maka sangat mungkin ummat Islam melirik peradaban, politik ataupun ajaran agama lainnya untuk menjadi referensi pembanding. Sebagaimana kini, kita gandrung dengan K-Pop, Barat, China dan sebagainya. Gandrung dengan seminar-seminar dan pelatihan-pelatihan. Serta gandrung dengan hasil-hasil penelitian dan pengamatan.

Namun kala itu Rasulullah menegur Umar saat mendapati di tangannya ada lembaran Taurat. “Demi Allah, sesungguhnya andai saja Musa masih hidup di belakang kalian, pastilah tak ada yang dilakukannya kecuali ia akan mengikuti (ajaran)ku.”

Dengan demikian, mereka hanya merujuk kepada al Qur’an selama masa-masa perintisan sebuah bangunan generasi. Sehingga jiwa mereka menyatu dengan perasaan al Qur’an dan raga mereka berkomitmen dengan amalan al Qur’an. Ia tidak merasa kecuali dengan cita rasa al Qur’an, dan tidak bertindak kecuali dengan arahan al Qur’an.

Nah, sekarang apa bedanya dengan generasi kini? Setidaknya 3 hal masih ada pada generasi kini dan sama dengan generasi dulu. Apa itu?

1. Al Qur’an masih ada mendampingi kita sebagaimana dulu mendampingi generasi itu.

2. Arahan-arahan Rasulullah berupa sabda-sabda yang teriwayatkan dalam hadits juga masih ada mendampingi kita sebagaimana dulu mendampingi generasi itu.

3. Beragam keteladanan generasi sahabat yang saling meneladani terkisah dari riwayat-riwayat juga masih ada mendampingi kita sebagaimana dulu mendampingi generasi itu.

Itulah 3 hal yang masih ada dan masih sama. Lalu, apa yang beda? Apa yang tidak ada? Apa yang hilang? Hanya satu hal; yaitu sosok Rasulullah shalallahu ’alaihi wasallam. Karena beliau telah wafat, tak mungkin mendampingi kita saat ini.

Tapi, apa perlunya kita pada sosok Rasulullah, selain arahan-arahan beliau? Toh, tanpa beliau Al Qur’an tetap dijamin kemurniannya oleh Allah subhanahu wata’ala. Toh, arahan-arahan beliau masih dapat kita simak melalui periwayatan hadits, sama halnya dahulu tidak semua sahabat juga menyimak langsung arahan-arahan itu dari lisan beliau, sebab banyak pula sahabat yang bermukim tak dekat dengan Rasulullah. Toh, beragam keteladanan generasi awal itu juga masih dapat kita renungkan melalui kisah-kisah, sama halnya dahulu para sahabat saling meneladani juga dengan cerita mulut ke mulut, tak semuanya karena melihat langsung.

Dan satu lagi yang lebih penting, risalah Islam telah dihadirkan Allah azza wa jalla sebagai risalah yang ditujukan untuk seluruh manusia. Maka semua kita berhak memilikinya dan mengemban dakwahnya, karena itu bukan hanya hak dan kewajiban Rasulullah. Jadi tanpa Rasulullah, risalah Islam beserta dakwahnya adalah hak dan kewajiban setiap kita, yang tentu diwariskan dari beliau.

Tiga Faktor Pesona Generasi Kala Itu

Setelah kita mengupas hal-ihwal generasi kala itu; dari kondisi peradaban, situasi politik, situasi pengaruh agama dan hal-hal yang mendampingi generasi itu, maka kiranya ada 3 faktor pesona generasi kala itu yang bisa kita simpulkan.

Faktor Pertama; Al Qur’an sebagai satu-satunya Rujukan.

Sesungguhnya ini merupakan sebentuk pemurnian referensi. Agar moralitas yang sedang dibangun tak terjerat kerancuan perasaan. Agar pemikiran yang sedang dibentuk tak terbentur beragam distorsi. Agar sikap-sikap yang sedang dirumuskan tak terhalang ambiguitas kebijakan. Maka di masa perintisannya itu mereka hanya merujuk pada al Qur’an semata.

Faktor pertama ini mungkin sedikit sirna di zaman sekarang. Di mana ummat Islam tidak memfokuskan pada referensi al Qur’an. Bahkan, belum apa-apa sudah mulai dengan referensi selain al Qur’an.

Faktor Kedua; Mentalitas intelektual yang berinisiatif pada Pengamalan.

Saat hanya merujuk pada al Qur’an itu, mereka justru tidak terkungkung dengan teks al Qur’an. Sebab mereka memiliki faktor kedua yaitu Mentalitas intelektual yang berinisiatif pada pengamalan. Sehingga, setiap teks yang mereka baca, selalu melahirkan inisiatif pengamalannya. Oleh karenanya, karakter al Qur’an memang diturunkan (diajarkan) secara berangsur-angsur. Sebagaimana firmannya dalam al Isra’ ayat 106, “Dan al Qur’an itu telah Kami turunkan dengan berangsur-angsur agar kamu membacakannya perlahan-lahan kepada manusia dan kami menurunkannya bagian demi bagian.” Sahabat pun saat menyimak al Qur’an tak ingin banyak-banyak, agar dapat segera mengamalkan. Karena mereka sadar bahwa al Qur’an adalah jalan hidup dan petunjuk Illahi. Mereka tidak dapat berjalan kecuali dengan bimbingan al Qur’an. Mereka tidak pula dapat memutuskan kecuali dengan putusan Illahi. Karenanya, menjadi keniscayaan setiap harinya merujuk pada al Qur’an lalu menjadikannya amalan unik di hari itu.

Faktor kedua ini mungkin kini hampir-hampir tiada. Di saat orientasi pada tradisi, publikasi, hobi atau mencari keuntungan menjadi tren dalam proses belajar. Saat ini, kita membaca al Qur’an lebih karena ada tradisi mengaji di lingkungan kita; baik itu maghrib mengaji, yasinan, atau yang lainnya. Saat ini pula, kita membaca al Qur’an karena perlunya mencuplik ayat untuk publikasi makalah. Pun saat ini, kita membaca al Qur’an bak hobi karena tiba-tiba tren masyarakatnya sedang menebar hobi ini. Bahkan, mungkin kita baca al Qur’an karena ada keuntungan yang dapat melekat padanya, baik dengan mengikuti perlombaan ataupun sering diundang sebagai qari’. Tentu kita selalu berdoa agar terhindar dari mentalitas intelektual yang semacam ini.

Faktor Ketiga; Pemisahaan Kesadaran sejak memeluk Islam.

Saat hanya merujuk pada al Qur’an lalu menjalaninya dengan mentalitas pengamalan yang membuat jiwanya menyatu dengan perasaan al Qur’an dan raganya berkomitmen dengan amalan al Qur’an, maka faktor ketiga yang mereka miliki adalah Pemisahan Kesadaran sejak menghayati Islam. Pemisahan kesadaran ini dari segala hal yang pernah melekat di masa jahiliyah sebelum menghayati Islam dengan sepenuh komitmen. Yang pertama harus dipisahkan memang kesadaran yaitu perpaduan akal dan hati, sebab yang menggerakkan pribadi kita adalah akal dan hati itu. Dengan pemisahan kesadaran ini, maka selanjutnya akan ada pemisahan yang sepenuhnya dari segala hal kejahiliyahan; baik perasaan, pemikiran, maupun perilaku. Tapi ada hal yang perlu dipahami dengan baik, bahwa pemisahan terhadap jahiliyah ini tidak termasuk dalam hal kerjasama teknis sehari-hari. Semisal kita menolong non Muslim, saling menyapa, saling menjaga keamanan lingkungan, dan sebagainya. Sebab itu termasuk kewajiban khilafah kita di muka bumi untuk menjaga ketentraman kehidupan.

Kelemahan kita saat ini adalah tidak dapat memisahkan antara prinsip dan teknis. Sehingga kita melebur dengan kejahiliyahan hingga tanpa batas. Atau sebaliknya, memisahkan diri dengan kejahiliyahan hingga tanpa dakwah yang meretas. Apa modal untuk memahami prinsip dan teknis tersebut? Yaitu kemurnian referensi beragama kita, yang tak lain adalah al Qur’an semata. Maka kembalilah pada referensi al Qur’an dan bermentallah pada pengamalannya, insyaAllah kita akan mendapatkan keterpanduan dalam kehidupan; baik dalam memegang teguh prinsip beragama maupun dalam menjalin kerjasama teknis keseharian.

Generasi yang Hilang

Setelah kita menelisik perbandingan generasi dulu dan generasi kini, lalu kita mencermati faktor pesona generasi dulu, maka dapat kita simpulkan bahwa yang hilang dari ummat kini adalah karakter Generasi itu sendiri. Ya, Generasi yang Hilang.

Yaitu, generasi yang tulus hatinya, jernih akalnya, orisinal konsepsinya, bersih kesadarannya, dan komposisinya bebas dari pengaruh apapun selain al Qur’an. Kita telah mengulasnya saat mencermati satu-persatu faktor pesona generasi dulu, yang kiranya faktor itu hampir-hampir tak lagi kita miliki kini.

Nah, generasi yang hanya mengadopsi panduan al Qur’an semata inilah yang kemudian tumbuh dengan karakter nan unik. Keunikan yang memancarkan pesona. Keunikan inilah yang kini hilang, setidaknya pada 2 aspek.

Pertama; keunikan Orientasi.

Dakwah kini hampir-hampir sudah kehilangan orientasi, yang karena itu keunikannya pun hilang. Hampir-hampir, dakwah Islam dan dakwah selainnya tak memiliki perbedaan lagi.

Padahal, orientasi dakwah kini hendaknya hanya pada pengamalan al Qur’an. Sebab referensi utama Islam adalah al Qur’an semata. Sebab, sabda-sabda Sang Rasul itu hanyalah penjelas bagi al Qur’an. Begitupun ketika Aisyah ditanya tentang akhlak Rasulullah, jawabannya juga al Qur’an. “Akhlak beliau adalah al Qur’an,” begitu tegas Aisyah radhiyallahu ’anha.

Kedua; keunikan Konsep.

Pembelajaran Islam kini hampir-hampir juga sudah kehilangan konsep semestinya, yang karena itu keunikannya pun hilang. Hampir-hampir, pembelajaran Islam dan pembelajaran selainnya tak memiliki perbedaan lagi.

Padahal, konsep pembelajaran kini hendaknya fokus pada tujuan implementasi dan praktik. Bukan konsep pembelajaran yang hanya bertujuan untuk memenuhi pengetahuan dan tugas akademik. Sebab tujuan kita belajar al Qur’an adalah mengetahui apa yang dikehendaki al Qur’an untuk kita lakukan.

Epilog

Jadi, apa yang sesungguhnya hilang dari ummat ini? Orientasi al Qur’an dan Konsep Pengamalan. Yang dengan keduanya akan melahirkan pemahaman akan Prinsip dan Teknis sebagai kerangka Memisahkan Kesadaran diri dengan segala kejahiliyahan. Agar generasi kini pun memiliki keunikan sebagaimana yang pernah dimiliki generasi dulu.

Sebenarnya, yang membedakan generasi kini dengan generasi dulu bila ingin disimpulkan dalam sebaris kalimat adalah seperti ujaran Sayyid Qutb saat menggambarkan masa dulu: “Itulah sebuah masa saat adanya afiliasi massif dalam jumlah besar di suatu tempat.”

Kini, yang paham al Qur’an dan Mengamalkan tidak sedikit juga. Bedanya dengan dulu, yang paham al Qur’an dan Mengamalkannya di masa kini masih sebatas taraf per-individu, sedangkan dulu satu generasi. Makanya Sayyid Qutb katakan, "Afiliasi massif dalam jumlah besar di suatu tempat." Itulah yang hilang! Itulah tantangannya!

Kita, tidak per-individu namun satu generasi, kompak berafiliasi pada al Qur’an. Itulah keunikan yang semestinya kita munculkan. Agar dunia kembali tercengang! Bismillah.

من كتاب معالم في الطريق لسيد قطب

Baca juga:

Bagaimana Memandang Dunia Kita Hari Ini?