PEMIMPIN DAULAH ISLAMIYAH; JUMLAH DAN PENYEBUTANNYA

Menetapkan pemimpin dalam Daulah Islamiyah adalah kewajiban bagi ummat. Maka, menegakkan kepemimpinan kaum Muslimin adalah suatu hal yang harus diusahakan, sebagaimana kewajiban-kewajiban lainnya. Hal ini berdasarkan pada dalil al Qur’an, Hadits, Sunnah Para Khalifah, dan Ijma’.

DAULAH ISLAMIYAH DAN PROSES TERBENTUKNYA

sumber foto: islamun.com

Secara umum, para ulama menjelaskan makna Daulah dengan definisi berikut; Daulah adalah perhimpunan besar manusia yang hidup di suatu wilayah bumi dan memiliki lembaga yang mengatur perkumpulan manusia itu serta memiliki tata administrasi dalam urusan internalnya maupun ekternalnya untuk kondisi damai maupun perang.

MEREKA YANG BERMUSYAWARAH; SYARAT DAN KEWENANGANNYA

Tidak ada penjelasan detail dalam al Qur’an dan as Sunnah tentang tata cara Musyawarah. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasalam pun tidak terpaku dengan satu cara saja. Maka terkadang beliau meminta pertimbangan kepada satu orang, terkadang dua orang, terkadang tiga orang, dan terkadang seluruh yang hadir.

URGENSI MUSYAWARAH ANTARA PROSES PEMBINAAN DAN SEBAB KESUKSESAN

Islam memiliki perhatian yang besar terhadap Musyawarah atau yang dalam bahasa Arab disebut dengan Syura. Bahkan salah satu surat dalam al Qur’an dinamakan dengan surat Asy Syura. Dan di surat ini pula pada ayat ke-38, kita mendapati perintah untuk bermusyawarah yang merupakan salah satu karakter orang beriman, “Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhan-nya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.”

MEMBANGUN KETAATAN KEPADA PEMIMPIN YANG TIDAK BERUJUNG DIKTATORISME

Foto: Tebing Margalla Hill dengan latar malam kota Islamabad

“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (al Qur’an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. An Nisa’ : 59)

Firman-Nya telah menunjukkan kepada kita bahwa ketaatan adalah bagian dari karakter orang beriman. Bahkan itu adalah kewajiban bagi orang beriman; kepada Allah, Rasul-Nya, serta para pemimpin di antara orang beriman itu sendiri. Oleh karenanya, almarhum Dr. Mohammed Abdul Qader Abu Faris ketika menyusun prinsip-prinsip Sistem Politik dalam Islam menetapkan Prinsip Ketiga-nya adalah Ketaatan.

TEGAKNYA KEADILAN YANG DITELADANKAN

lokasi foto: Islamabad

Dalam kesempatan berkunjung ke Manado –Sulawesi Utara- yang notabenenya daerah minoritas Muslim, saya menemukan sebuah komunitas studi Islam untuk remaja dan muallaf. Bahkan ada pula yang turut hadir di situ, belum beragama Islam.

MENYERAHKAN KUASA KEPADA ALLAH DI LAPAS SUKAMISKIN

sumber: lapassukamiskin.com

Bila kita berkunjung ke Lapas Sukamiskin di mana dahulu Bung Karno pernah ditahan, maka di sudut Barat akan kita dapati Masjid Al Mushlih yang kokoh dibangun tahun 1918. Di tepi langit-langit mihrab masjid itu terterakan kaligrafi salah satu firman-Nya di surat al Maidah ayat 44, “Barangsiapa tidak memutuskan dengan apa yang diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang kafir.”